La Filosofía del Espíritu de Nietzsche (Arte, Religión, Historia, Política, Teología y Filosofía de la Filosofía) se presenta, después de Hegel, como un nuevo paradigma alternativo a la historia de la metafísica judeo-cristiano-platónica que es la razón hegemónica en Occidente. Nietzsche detecta el hilo conductor de esa historia ''racional'' en el espíritu de venganza vehiculado por la repetición indiferente de la guerra, la culpa y la salvación; Y lo pone en evidencia crítica denunciándolo como un violento espíritu reactivo al que llama Nihilismo, diagnosticando su expansión como deseo patológico: como hastío y cansancio nihilista que condena al ser -al nexo esencial entre la vida y la muerte-aborrecido por la nausea del gran desprecio que los mortales ineducados, violentos, manifiestan contra la vida, la sexualidad, la cultura y la creatividad política del arte. Desde la matriz délfica del Dios Dionisos, Nietzsche logra articular otra vía, la vía del amor a la diferencia que deja a la monótona historia de la metafísica (de los alucinados del transmundo) abandonada a su suerte. Por eso la filosofía positiva de Nietzsche, logrando conectar con el lógos de Heráclito, se abre como alternativa en otro lugar y tiempo intempestivo donde sí es posible recrear la inocencia del porvenir: la inocencia del hombre y de lo divino. La inocencia del devenir del ser. Un lugar-tiempo transhistórico donde se reafirman los nexos rotos entre el lenguaje, la naturaleza y la cultura; la ciudad, el arte y los misterios sagrados; los pasados posibles y la alteridad de un futuro que se curva hasta lo más remoto del inconsciente de la memoria creativa del lenguaje, para estallar en la alegría de lo inédito compartido. Entonces todo ha cambiado, y mientras el mundo de los esquemas conceptuales de la metafísica se ensimisma rotando sobre su repetición identitaria, se celebra ya la aurora de una educación estética del hombre y la mujer futuros. La reproposición de una cultura trágica: artística, culta, y verdaderamente democrática, por la participación en ella de las diferencias intensivas de cada uno. Este curso se centra en estudiar y explorar críticamente la alternativa del universo espiritual nietzscheano que tanto ha logrado ya transformar a varias generaciones de Hijas e Hijos de Nietzsche, a través de los dos grandes cauces que configuran la Postmodernidad: la Hermenéutica y el Postestructuralismo, con explícita referencia al Nietzsche trágico.